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浮世绘顾名思义，乃是描绘虚浮世俗的绘画，诞生于扶桑江户时代，脱胎于中国古代春宫绘画，是当时一种着重描绘花街柳巷的市侩艺术。当代美术对浮世绘的评价很高，大抵是因为它在那个时代无意间成为了贯通中西方艺术交流之匙，对西方近代艺术起到了指导作用；
但就我们俗子凡夫的眼光来看，浮世绘虽传承了中国画人像的一些技法，但到了岛国之后，线条变得诡而妖，柔软中透着几分怪诞，着色艳丽而浮夸，失却了国画里的“中正”之感。尤其是对人像眉眼的刻画上，崇尚柳眉细目窄腮，不正眼看人，下图就可见一斑。
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上图名为“江户名所百人美女”。套用现在的话说，就是当时各大会所里的花魁人物。这几个妹子用我们共产主义的目光审视，那根本就是没有一点贤良淑德的正姿态，长相甚至也不能算得上漂亮。（多啰嗦一句，长眉细目国字脸似乎是古代东方的统一审美观，在蒙古至今都保存着这样的审美，那里的明星，全都像是古代元朝的肖像画人物）。本帖的女主角身份背景倒是和扶桑艺术没有什么关联，但是一看到她那张脸，不能不让人产生一种古今交叠的错觉。
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若你留意过扶桑的月销量排行榜，可以发现名列前茅的女主角几乎都称不上是美人胚子，顶多算是让人”印象深刻“。这虽然与单体女演员可以不要命的接单子这个事实有关，但也反映了现在的整个市场，观众着眼点正在发生着变化，销量女王们虽然颜值参差不齐，但都是体力好、身材爆、性格活泼，生冷不忌的主。其中在2014年年中上窜很快的一位，就是今天要说的筱田步美。
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你稍微注意她的五官，就会发现像极了浮世绘里描绘的花魁们——淡眉、眯眯眼、眼睑和眼角向下，不笑的时候也像带着笑意。但因为血肉丰盈，看上去不像几百年前的古卷中那么苍白诡异，多了一分亲和力，也多了一分大姐姐的魅惑气场。看到她我不禁倒抽一口冷气，想来是误会当年日本男人的口味了，江户时代名所中的名妓，大概应该是她这个样子。
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上一个眼角下吊但却拥有不凡人气的女演员叫花野 真衣（黑木麻衣）。而很巧，筱田步美走的也是这个路线，不过相比前辈**，她的皮肤更好，身材也更好：她拥有被台湾人称作”身材教科书“的超级BODY。
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在10年的时候她就以”池田美和子“的艺名出道过一段时间，但是随后突然人间蒸发，没有人知道她去了哪里。若照着南派三叔那种神神叨叨的叙事风格来猜疑，没准这本来就是个从本格官能绘卷里逃出来的妖孽，出来混世吸饱了男人的精血，又回到画中修行去也。而趁着近年来熟女系讨巧、影迷越来越推崇身材演技至上、家庭伦 理片大行其道的风气，她又从画里出来吃人了。33岁还拥有这么紧致的皮肤和如此挺拔的双峰，不能不让人怀疑这种假设的可能性。
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所谓的吃人不吐骨头，真真正正指的就是筱田步美这种身段。与冲田杏梨的那种后坐力与压迫感不同，筱田步美”教科书“名下非虚，球乳蜂腰翘臀长腿，160左右的身高比例极佳，不会给男人什么压力，又天生长着一张亲切无辜的姐系面孔，复出瞬间就成为了众多家庭片爱好者追捧的对象。
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大和抚子名声在外，一直以来是各国乃至全世界男性追捧的对象。在当代日本男性的定义中，这样典型的岛国女孩并不需要有过人的外貌，也最好不要太文静，最重要的是要有礼貌，并且时常带着亲切的笑脸。你可以觉得其中有男权主义在作祟，但是扪心自问，谁又不喜欢身边有一个这样的女子呢？筱田步美，这位如同从三百年前日本本土绘画中走下来的女人，似乎在外观上，为”大和抚子“提供了生动而直观的范本。

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说了那么多好处，总归要说说缺点：
一是牙齿不太齐整，但总归是有句话叫做贵在真实。
二是由于和画中形象太过相似，甚至连某些当代人欣赏不来的角度都一模一样——侧上四十五度角，免不了有种尖嘴猴腮之感，但如你所知，这个角度好看的人没有几个，当年的泷泽萝拉就是因为这个角度惨遭滑铁卢，从此一蹶不振。
第三点则是一柄双刃剑——这位姐姐什么题材的剧本都敢接。
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柳永辞中道得好，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。
筱田步美们现在做的这一行，其实也与她们三百年前的前辈们一样。自古红颜多”搏命“，拼的是体力，耗的是精气神，委实做不长久。正如她10年悄无声息的隐退，14年突然复出，没有人会真正关心她去了什么地方，又是为什么回来，暴风影音上，美图看看里，只留下一些令人血脉喷张的惊情映像。
抚子，其实是扶桑文化中”秋之七草“之一；她形态纤弱，但实际上并不娇气，能在多种环境中生长。三百年前，有扶桑的画师将抚子们的形象默默地留在了画卷里，而今朝有幸，她步下浮世绘，为我们扮演了三百年后的自己。
